L'engouement pour l'Egypte figure parmi les nouvelles modes culturelles des
pays de civilisation "avancée”, aussi bien d’Orient que d'Occident.
Des foules américaines, européennes et même japonaises, avides
de voir et surtout de photographier, continuent de déferler dans les sites
sacrés de l'Egypte antique, malgré les risques d'attentats et après
une accalmie pendant la guerre du Golfe. Les éditeurs multiplient leurs ouvrages
sur l'histoire, l'art et les mystères de l’Egypte ancienne. Nous vivons
même ce moment unique où la symbolique de la religion égyptienne,
jusqu'ici strictement ésotérique, est enfin perçue comme La vraie
source de nos religions actuelles.
Au siècle dernier, Champollion avait pressenti non seulement la réalité
d’un Dieu unifiant les formes divines, derrière le polythéisme
apparent égyptien, mais surtout, malgré l'opposition des universitaires
français, anglais et allemands, il voyait dans les textes comme dans les
représentations symboliques des rites, sculptées dans les temples, la
préfiguration de la façon de penser et d'agir des églises chrétiennes. 33
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