Telle est la prière bien connue que Jésus a enseignée aux Apôtres (1). Nous devrions donc trouver dans les Évangiles, l’indication entre toutes précieuse : celle du Nom de Dieu. Hormis le qualificatif de "Père", qui n’est pas à proprement parler un Nom, aucun nom de Dieu ne nous a été suggéré par l’Évangile, pour invoquer Dieu. La liturgie chrétienne, malgré la riche variété de ses rites, a l’air de tout en ignorer. Finalement personne dans l’Église ne nous a jamais appris ce Nom de Dieu pour que nous l’utilisions dans la prière ! À tout prendre, cette invitation de Jésus à louer Dieu en l’appelant du Nom de " Père " n’est-elle pas une sorte de concession au commandement de Dieu qui figure dans la Loi de Moïse et qui interdit de prononcer le Nom tel qu’il a été révélé (2) ? Mais était-il logique que Dieu, après avoir confié son Nom à Moïse et lui avoir enjoint de s’en prévaloir pour s’adresser au peuple hébreu (3), puisse ensuite prescrire de ne pas le prononcer ?