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1. Éditions Labor et Fides : Genève. 2. Éditions Robert Laffont : 2 volumes dont le second est sorti en juin 78 sous le titre « Lumières nouvelles sur la vie après la vie ». 3. Éditions Fernand Lanore : « Lettres de Pierre » . Éditions Fernand Lanore : « Quand les sources chantent » et « Au seuil du Royaume »... (Lettres de Roland de Jouvenel). 4. Voir PSI International nº 4 (mars-avril 1978). 5. Les saints canonisés ont d’abord été des morts « ordinaires » avant d’être considérés comme extraordinaires et canonisables. 6. Cf. « La Vie » de septembre 1977 : « Ce qui se passe quand vient la mort » avec les jugements du Pasteur Dumas, du Père Quelquejeu et de Marc Oraison, prêtre et psychiatre. Dans son second volume, le Dr Moody consacre de nombreuses pages aux incidences religieuses de ces recherches et un chapitre entier |
aux réactions des ecclésiastiques de plusieurs confessions différentes. Dans la
préface de Paul Misraki, les pages 22 à 35 abordent clairement le problème de l’attitude des
théologiens anciens et nouveaux devant la mort et à l’égard du problème de
l’âme. 7. Dans son second volume, Moody imagine une classification des interviewés selon la gravité de leur cas, anticipe sur les méthodes de contrôle des temps pendant la réanimation qui permettraient de vérifier si les événements décrits ensuite par les ressuscités se sont passés dans l’ordre qu’ils décrivent et pendant que les experts médicaux les estimaient morts, c’est-à-dire avec électro-encéphalogramme plat et cœur arrêté... etc. Le docteur donne en outre dans son chapitre sur les « considérations méthodologiques » des précisions intéressantes sur sa technique de l’interview. 8. Voir : « Les clefs de la recherche fondamentale » par J.-G. Bardet. Maloine-éditeur, Paris. |
LA COMMUNICATION AVEC LES VIVANTS
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Chacun d’entre nous a déjà été frappé, dans son cœur et dans sa chair, par la
mort d’un être proche. Celui que nous avons d’abord pleuré n’est pas mort : il
continue son évolution spirituelle dans une autre phase de sa vie, qui ne se
poursuit plus sur le plan physique mais dans le monde spirituel. Son « corps spirituel » (1), comme dit saint Paul (1re Ép. aux Corinthiens : Ch. 15) s’est dégagé de son corps terrestre pour accomplir une nouvelle étape... Jusqu’à son élevation à la Gloire du Ressuscité, quand ce corps spirituel deviendra « Corps de Gloire ». Nous devons donc d’abord comprendre que cette mutation que nous nommons « mort » constitue plutôt la « renaissance en esprit » qu’enseigne Jésus à Nicodème (2). Cette métamorphose, résurrection mineure, est un fait naturel et universel. Elle n’est pas réservée aux seuls Saints, ni même aux seuls croyants. Pensons donc à nos « disparus » | comme à des Vivants,
aimés et aimants. Certes celui dont nous ressentons l’absence ne peut que rarement prendre l’initiative d’un contact avec nous. Mais nous, ne nous isolons pas dans le refus ou l’oubli. Ne nous forgeons pas un écran d’indifférence ou de doute. Notre manque d’espérance ou de foi en la survivance empêcherait toute communication avec lui dans l’amour et dans la prière. Bien que de part et d’autre notre amour doive s’élever, se spiritualiser, la tendresse de nos cœurs correspond à des sentiments analogues chez celui qui peut d’autant plus pour nous que nous avons davantage partagé avec lui sa vie, sa volonté d’action, voire ses efforts spirituels... Nous pouvons donc continuer à vivre en union avec lui pour l’aider dans son évolution spirituelle et peut-être aussi pour réaliser ce qu’il n’a pas pu achever ici-bas (3). |
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| (1) Le catéchisme dit :
« son âme » s’est séparée de son corps. (2) Jean Ch. 3 : « à moins de naître d’en haut, de l’Esprit, nul ne peut voir le Royaume de Dieu ». La naissance de « l’eau » désigne la naissance de la mère, la naissance à « l’esprit » désigne la naissance à la vraie Vie à travers la mort ; « ce | qui est né de la chair est chair, ce qui
est né de l’Esprit est esprit », comme le texte le précise.
(3) Par exemple : réparer des injustices commises.. ou éclairer des esprits qui ont été trompés par des enseignements ou conseils erronés. « Moody - 2e volume (page 46 à 50, papes 132-133) explique comment ses sujets ont compris l’importance et l’étendue de cette Connaissance et de cet Amour ». |
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