Le Christianisme se tire avantageusement de la comparaison avec
toute religion proprement dite. Cependant on oppose souvent SCIENCE et FOI comme
si la Science était devenue une sorte de religion, avec des dogmes.. des
espérances (Progrès, bonheur ici-bas)
Nous prendrons le temps d’expliquer :
1. quels devraient être, en principe, les rapports de la Science et de la
Foi, selon leur objet propre.
2.les arguments scientifiques qui justifient la FOI >EN DIEU de bien des savants
eux-mêmes.
3. la valeur scientifique de l’expérience psychologique de Dieu chez
les convertis, les mystiques etc.. en dépit de l’argumentation marxiste
sur l’origine de l’idée de Dieu dans l’esprit de l'homme.
(cf. RV.11)
LES RAPPORTS DE LA SCIENCE ET DE LA FOI devraient, en principe,
tenir compte de l’objet propre à l’une et à l’autre:
LES SCIENCES – : utilisant le raisonnement et l’expérimentation matérielle,
cherchant le COMMENT des phénomènes de la nature. Elle va jusqu’à reproduire certains d’entre eux, mais
pas tous. Pour ce qui lui échappe, elle échafaude des théories, HYPOTHESES de travail
toujours révisables...hypothèse sur les origines de la matière, et
de l’univers, hypothèses sur le fait et le mécanisme de l’Évolution,
hypothèses contradictoires sur la fin de l’univers...
– (les sciences psychologiques :nous verrons cf Nº3)
LA - FOI " : utilisant le raisonnement et l’experimentation psychologique de quelques hommes
prophètes-Messie-mystiques : voir au 3 ) cherche le POURQUOI des réalites de ce monde, La Foi est éclairée
par la RÉVÉLATION - Parole de Dieu - réalité hors du temps - qui permet
de " savoir " ce que Dieu veut faire, comme le plan de l’architecte peut
faire connaitre déjà une maison seulement en construction. Si je
”crois” au plan, je devine et sais déjà ce que sera la vraie maison.
Ces révélations sont pour moi des certitudes fondées sur la qualité
exceptionnelle de la personnalité qui me dévoile ses secrets.
(après avoir vu l’architecte je peux prévoir l’aménagement, meubles..)
LE DOMAINE PROPRE de la science, c’est la matière et ses lois
Le domaine propre de la Foi, c’est le spirituel, la relation à Dieu
APPLICATIONS : - Ni la Bible, ni la théologie n’ont à légiférer sur le
mouvements des astres par exemple (Galilée)
- Les hypothèses scientifiques sur les origines sortent
de leur • domaine- si elles concluent à l’existence ou non de Dieu.
-La.FOI n'est même pas liée à un système philosophique
- : - donné-Le thomisme fournit son vocabulaire à certains dogmes.. il n’a jamais
été considéré comme révélé. ! on trouvera mieux un jour.
APPLICATION A LA NOTION DE MIRACLE : Mais l’homme de science lui-même
a en général la Foi. Il ne peut pas séparer dans son esprit ce
qu'il sait de science humaine et ce qu’il croit et espère par sa
Foi en Dieu. Le savant pourra reconnaitre comme miraculeux un cas
de guérison à Lourdes par exemple. Pourtant la science proprement
dite ne pourrait que le constater, étudier sa vitesse de cicatrisation par les procédés de son
choix- Le miracle nous introduit dans un autre univers que celui de la science ; soumettant la matière,
le miracle est le signe que la matière elle même baigne dans un
réalité qui la dépasse et qui est au-dessus encore de ses lois.
CONCLUSION DE CE PREMIER POINT : SCIENCE ET FOI DOIVENT SE COMPLETER
Les découvertes récentes montrent en effet que la puissance des
sciences peut beaucoup pour le bien de l’homme comme pour sa destruction.
Sans progrès moral, les sciences tourneront facilement à notre perte.
La Foi inspirant peu à peu dans un monde en voie d’achèvement, la charité, permettra à chacun
d’œuvrer dans le sens de la promotion de
l’homme au monde spirituel. Une terre fraternelle dans un bien-être
réel, ne serait-ce pas une utopie sans la charité qu’inspire la Foi ?
LE SAVANT-CROYANT n’est-il pas le type même de l’homme complet futur ?
TEXTE D’EINSTEIN : savant et croyant à sa façon...
" Savoir que ce qui nous est impénétrable existe vraiment et se manifeste comme la plus haute
sagesse, la plus rayonnante Beauté.. ce sentiment. voilà ce qui est au centre du véritable sentiment religieux.”
REMARQUES TRES IMPORTANTES
a) Il y a une certaine connaissance naturelle de Dieu, comme Créateur que certains grands esprits
atteignent sans la Foi. L’exemple d’Einstein est célèbre : son Dieu n’est pas le Dieu de la
Révélation , mais celui que- la structure du monde postule : " Vous croyez en un Dieu qui joue
aux dés, et moi, dit-il, en des lois parfaites.” " Je crois au Dieu
qui se révèle dans une hamnonie de tous les êtres.: .. dans la rationalité qui se manifeste dans l’existence”-
b) Cette croyance naturelle en Dieu comme explication de l’univers n’est pas la FOI
CHRETIENNE qui est résolument tournée vers l’avenir. Les textes sacrés, les paroles de Jésus
nous intéressent: surtout en vue du sort prévu pour les individus , pour l’église en ce monde -sans doute,
mais surtout ”dans l’autre”. (voir P.Duval page 3)
D’une certaine façon la FOI vraie est plus une espérance qu’une connaissance même approfondie
d’événements passés. Elle engage - . -l'a.venir de l’individu comme de la société-église.
c) Notons enfin qu’une vérité scientifique peut s’imposer à l’intelligence,
parce que l’intelligence d’un autre homme l’a inventée
(math. ) ou découverte (loi quelconque de l’univers). Si l’on admet le Postulat
d’Euclide, qui peut refuser un de ses théorèmes ? Et la Foi ?
Einstein en 1940 " La science sans la religion est boiteuse ,
la religion sans la science est aveugle"
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